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鄭州包裝盒廠家淺談中國(guó)元素對(duì)包裝盒設(shè)計(jì)的 影響與思考

文章作者:鄭州紙上印包裝制品有限公司小編點(diǎn)擊量:1314發(fā)布時(shí)間:2021-04-24

中國(guó)傳統(tǒng)元素凝聚著中華文化的精髓,對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)有著切實(shí)的重要意義。然而當(dāng)下部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)將中國(guó)元素形式化地代入到現(xiàn)代包裝盒中,在產(chǎn)品的外觀中附加所謂的中國(guó)元素
,用此表示產(chǎn)品的“中國(guó)特色”。那么如何正確引導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝盒中更好的發(fā)揮其功能性呢?
本文對(duì)于中國(guó)元素被部分包裝盒不妥使用的現(xiàn)象進(jìn)行研究,從更深的角度切入現(xiàn)代的包裝盒設(shè)計(jì),讓中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代包裝盒更合理的融合,找到適應(yīng)中國(guó)民族元素的生存環(huán)

境。

一、世界現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中民族元素的應(yīng)用
對(duì)于如何分析研究一個(gè)民族的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念,挖掘其歷史和多維度剖析他們的傳統(tǒng)文脈是必經(jīng)之路。在世界工業(yè)設(shè)計(jì)大河中,每個(gè)國(guó)家的代表性產(chǎn)品都具有該國(guó)家傳統(tǒng)的民族特
色。以美國(guó)為代表的國(guó)際主義風(fēng)格的包裝盒特征是高度功能主義和高度次序化,源自該民族的歷史文化以及民族習(xí)慣;奢侈和古典是法國(guó)包裝盒的典型特征,來(lái)源于該民族歷史文化以
及宗教信仰;日本包裝盒設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約和人性化,源自該民族的傳統(tǒng)文化以及生存環(huán)境?,F(xiàn)代的“中國(guó)風(fēng)"產(chǎn)品設(shè)計(jì),亦需要中國(guó)民族文化和歷史文化的糅合,使我國(guó)傳統(tǒng)文化元素成為中

國(guó)文化的璀璨藝術(shù)結(jié)晶。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素使用現(xiàn)象的反思
目前,中國(guó)設(shè)計(jì)界部分帶有民族元素產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的外觀造型上添加抽象的圖像性符號(hào),以淺表的形式體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)"。許多帶“中國(guó)風(fēng)"名號(hào)的現(xiàn)代包裝盒中,由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的認(rèn)知并不深刻,像剪紙、戲曲臉譜等代表性的中國(guó)元素被一味疊加到產(chǎn)品表面,僅僅停留在形式外觀表達(dá)上,這并不是符合民族特色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。使得產(chǎn)品呈現(xiàn)出生硬、缺乏內(nèi)涵的視

覺(jué)感受。

三、中國(guó)民族特色設(shè)計(jì)的正確發(fā)展方向

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中國(guó)民族特色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的源泉,應(yīng)當(dāng)成為設(shè)計(jì)師們深入挖掘的重要切入點(diǎn)。比如,當(dāng)下社會(huì)就興起一股工匠精神的風(fēng)潮,引導(dǎo)現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)曾被大家摒棄的"工藝美術(shù)"。挖掘中國(guó)民族特色的瑰寶不能僅僅是停留在旅游街區(qū)的紀(jì)念品購(gòu)買,而應(yīng)該真真切切的通過(guò)親身接觸,去深入調(diào)研考察,去感受手藝人和工藝品之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,去深入了解那些傳統(tǒng)的民俗文化。正如日本設(shè)計(jì)大師田中一光所說(shuō):“不知道在哪,由誰(shuí)的手制作的都無(wú)從過(guò)問(wèn),在細(xì)節(jié)上沒(méi)有密度的紙張,你描繪的指示圖決定尺度,如此這般只有在頭腦考慮的設(shè)計(jì),你己經(jīng)看到了界限?!眱H僅通過(guò)二手研究的圖文資料來(lái)做研究是錯(cuò)誤的方法,唯有通過(guò)實(shí)踐才能研究到內(nèi)里,到精髓。

      可觀的是,目前大部分包裝盒已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上單純的復(fù)制添加,上升到含有更多具有創(chuàng)新含義、極具民族特色的包裝盒。

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